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MedersasSon centros de enseñanza en los que los selyúcidas impartían clases de religión, ciencias y arte. El nivel de enseñanza de las medersas era similar al medio y superior de hoy en día y se impartía en cuatro ramas: Religión y Derecho, Lengua y Literatura, Filosofía y Ciencias. La duración de los estudios no estaba limitada. Las clases empezaban después de la oración matutina y continuaba hasta la de por la tarde. A continuación los estudiantes se recogían en sus celdas de estudio que se encontraban alrededor de un patio. Generalmente los martes, jueves y viernes tenían libre. Las primeras medersas dependían de las mezquitas o de los mescid y eran dependencias que podían estar ubicadas en el interior de las mezquitas o bien en sus cercanías. Posteriormente los sultanes selyúcidas hicieron construir medersas independientes, en su mayoría para estudiar medicina, a las que dieron su nombre o el de sus mujeres. Los investigadores remontan el origen de la arquitectura de las medersas a Egipto y Asia Central. A partir del siglo XIl las medersas selyúcidas de Anatolia tienen un patio abierto (más corriente) o cubierto. También existen las de dos pisos, junto con las de una, dos, tres o cuatro arcadas. Más tarde apareció un segundo tipo en el que en vez de patio había un espacio central con una gran cúpula. En la zona de Capadocia las principales medersas son la de Taþkýnpaþa, la de Hunat Hatun en Kayseri. La Medersa de TaþkýnpaþaSe encuentra al lado de la carretera Ürgüp-Soðanlý a 20 Km. de Ürgüp en el pueblo de Damsa (Taþkýnpaþa). Pertenecía a los Karamanoðlu. Sus dimensiones son de 22,60 x 23,85 metros. El pórtico, el mihrab del mescid, las puertas y las ventanas son de piedra de sillería y los muros están construidos con piedra arenisca. A pesar d que la cubierta superior está totalmente destruida, se comprende inmediatamente que el edificio era como mínimo de dos pisos ya que existe unas escaleras a la izquierda de la entrada. El trabajo en las piedras del pórtico del lado oeste es típicamente selyúcida. Está adornado con temas geométricos y vegetales. Las inscripciones que deberían figurar encima de la entrada han desaparecido. Justo encima de la derecha de entrada de la arcada baja, se encuentra mescid de la medersa que se encuentra también ricamente adornado con motivos vegetales igual que el portal del mihrab. Los Türbes (tumbas)En árabe significa "sepulcro con cúpula" y en farsi "construcción con cúpula". Son tumbas construidas para personajes importantes, emires o sultanes. Su arquitectura está inspirada en el arte de las tiendas de campaña de los turcos del Turkistán. A pesar de las diferentes tradiciones de enterramiento, en el Islam a los muertos se les lavaba y posteriormente se les amortajaba. Luego se embalsamaba el cadáver colocándolo en el ataúd y era enterrado en primavera o en otoño. Es gracias a esta tradición que nacieron los turbés monumentales. Los primeros ejemplos de turbé fueron construidos en ladrillo o piedra, para pasar más tarde a utilizarse sólo piedras de sillería. Su edificación podía ser llevada a cabo o bien en el interior de una mezquita, en los complejos de una medersa o bien completamente independientes. Suelen ser de dos pisos. Al piso inferior se desciende por una escalera y constituye los fundamentos del turbé. Esta es la habitación donde se embalsama al muerto para enterrarlo o para colocarlo en la habitación mortuoria. En esta habitación que es utilizada para las visitas y oraciones encontramos a menudo un mihrab de nicho o un féretro simbólico. Se puede acceder a ella por una sola escalera o dos escaleras opuestas a la majestuosa puerta. Existen distintos tipos de turbé tanto en su plano interior como exterior. Existen ejemplos de planta cilíndrica, cuadrada, poliedro. Sin embargo los ejemplos de planta cuadrada empiezan a aparecer después del siglo XIII El interior del revestimiento superior es una cúpula y desde fuera tiene un techo cónico o piramidal. La fachada exterior de las puertas, ventanas, marquesinas y techo está ricamente adornada con motivos vegetales y geométricos. Los principales turbés son los de Döner Kümbet en Kayseri, Hunad Hatun, çifte Kümbet, Hüdavent Hatun en Niðde, Taskýnpaþa en Ürgüp y el de Altýkapýlý. Döner Kümbet, Kayseri
Encima de la fachada del pórtico hay dos figuras de panteras aladas con cabeza humana entre las que se encuentra un relieve de un águila con dos cabezas. A la izquierda del pórtico, encima de un datilero hay otra figura de un águila con dos cabezas y con un león a cada lado. A la derecha un relieve de un árbol de dátiles. La Türbé de Hüdavent Hatun
La puerta de entrada está en la fachada occidental de] turbé al que se accede por una escalera doble de tres escaños. A ambos lados de la puerta encontramos columnas cuya parte superior está adornada con motivos geométricos. Este mismo tipo de columnas las encontramos en las esquinas del tronco del edificio. La parte superior del cuerpo octagonal forma un recodo dividiéndose en dos con lo que el plano octagonal se convierte en uno de 16 ángulos. Llama la atención que entre los bajos relieves del turbé como los leones, las águilas de dos cabezas, diversas creaturas y motivos vegetales nos encontramos ocultas imágenes humanas. De los cuatro leones del turbé, dos de ellos, situados en la fachada suroeste, aparecen sentados simétricamente sobre sus dos patas traseras y son de alto relieve. Los otros dos están en la fachada occidental son de bajo relieve y se encuentran andando en dirección opuesta. Que los extremos de las alas tengan forma de dragones es una peculiaridad del estilo selyúcida. Con respecto a los cuatro seres extraños, dos de ellos han sido colocados encima del arco de la ventana de la fachada suroeste y los otros dos simétricamente encima de la ventana de la fachada norte. Las cabezas son humanas y el cuerpo de pájaro. De acuerdo con las creencias chamanistas de Asia Central estos motivos representan creaturas protectoras que acompañan a los humanos en sus viajes bajo tierra y por el cielo. |
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