Les Convents et Monastères

Göreme | Les Èglises | Le Musée en Plein Air

Le premier étage de ce monastère était le réfectoire. Le deuxième étage, une chapelle détruite mais encore visible et le troisième étage que l'on atteint par un tunnel, contient une église au dôme en diagonale avec quatre colonnes et trois absides. L'abside centrale en templon, n'est pas très utilisée dans le style des églises de Göreme. Directement sur la roche, des fresques représentant Jésus et diverses ornementations ont été peintes. Chaque étage du couvent est relié par un tunnel qui comme dans les villes souterraines peut être fermé par des pierres coulissantes lors d'invasion ennemies. Sur la gauche, un monastère dont seul quelques pièces à l'entrée peuvent encore être visibles. Les autres étages ont été détruit par l'érosion.

La Chapelle de Saint Basil

La chapelle se trouve également à l'entrée du musée en plein air de Göreme et daterait du XIème siècle. Le narthex est séparé par des colonnes et il est possible d'y voir des sépultures. De plan rectangulaire, la nef a une voûte en berceau et trois absides. La partie latérale gauche de la nef rectangulaire comprend trois absides dont une grosse et deux petites.

Les scènes qui y sont représentées: sur l'abside principale, le portrait du Christ, sur le premier plan - la Vierge Marie et l'enfant Jésus, sur le mur nord - Saint Théodore à cheval, sur le mur sud - Saint Georges terrassant le dragon, Saint Dimitri et deux autres saints.

L'église de Elmalı

Cette église date de la fin du XIème début du XIIème siècle. Son plan est de la forme d'une croix grecque fermée. Elle comporte neuf dômes, quatre colonnes et trois absides. L'entrée principale de l'édifice est au sud mais on y rentre par un tunnel ouvert au nord. Comme les chapelles de Saint Basil et Sainte Barbe, les décorations de l'églises Elmalı on été directement peintes sur la roche dans les tons rouges, et utilisant également des motifs géométriques.

Les scènes représentées sont: la Nativité, l'Adoration des Mages, le Baptême, la résurrection de Lazar, la métamorphose, l'entrée à Jérusalem, la Cène, la Trahison, Jésus sur le chemin du Golgatha, la mise en croix, la mise au tombeau, la descente aux Enfer, les femmes devant le tombeau vide, l'Ascension et les saints. Des scènes provenant également de la Thora prennent place tels que l'hospitalité du Prophète, Abraham et la mort de trois jeunes gens juifs brûlés.

La Chapelle de Sainte Barbe

Cette chapelle date de la deuxième partie du XIème siècle et se trouve derrière le bloc de rocher où prend place l'église Elmalı. Son architecture est de plan en croix, les côtés nord, sud et ouest comprennent une voûte en berceau, un dôme centrale et deux autres dômes sur les parties est, ainsi qu'une abside centrale et deux absides latérales. Les fresques ont été peintes directement sur la roche dans les tons rouges.

Sur les murs et les dômes, des figurations géométriques, des animaux mythologiques et des symboles militaires ont été reproduits.

Les scènes représentées: sur l'abside centrale - Jésus Pantokrator, sur l'aile nord - Saint Georges terrassant le dragon et Saint Théodore, Sur l'aile ouest; le portrait de Sainte Barbe.

L'église Yılanlı (Saint Onuphrius)

L'église Yılanlı date du XIème siècle. La pièce centrale est de plan rectangulaire avec une voûte en berceau, au sud des sépultures. Les annexes ont un plafond droit.

La construction de l'abside gauche, a été arrêtée lors de sa mise en place. Les scènes représentées sont; dès l'entrée dans l'édifice, on remarque Jésus tenant la Bible et le fondateur de l'église. À l'est de la voûte, Saint Georges terrassant le dragon et Saint Théodore et Onuphrius, Hélène tenant la croix et son fils Constantin, à l'ouest de la voûte, Saint Onuphrius nu avec de long cheveux et se tenant debout devant un palmier. À ses côtés, agenouillés devant lui, Saint Thomas et Saint Basil tenant un livre à la main. Au premier siècle ap.J.C, des ermites venant des déserts d'Egypte vivaient dans ces lieux. Le dernier des ermites Paphnutius voulant apprendre la véritable manière de vie des ermites se rendit dans le desert d'Egypte au IVème siècle et rencontre Saint Onuphrius, le fondateur de l'église. Saint Paphnutius aida Saint Onuphrius a ses derniers moments.

Les dépots, cuisines et réfectoires

Les trois édifices se trouvant côte à côte, sont reliés entre eux. Ils se situe entre l'église Yılanlı et Karanlık. Le premier édifice était un dépôt et une réserve de nourriture. La cuisine avait une sorte de four sans cheminée fait d'un trou dans la terre et rempli à moitié de braise (tandır). Ce système de four est encore utilisé actuellement. Le dernier édifice est le réfectoire pouvant accueillir 40 à 50 personnes. Des tables en pierre sont encore visibles ainsi qu'un endroit où l'on écrasait le raisin.

L'église de Karanlık

L'église qui date de la fin du XIème début du XIIème siècle, est rectangulaire. On arrive au narthex à voûte en berceau par un escalier sur le côté nord. Au sud du narthex, se trouve une sépulture. D'un plan en croix, les bras de celle-ci sont surmontés d'une voûte, un dôme centrale, quatre colonnes et trois absides composent l'édifice. On a appelé cette église l'église sombre (karanlık) par ce qu'elle a une petite fenêtre dans le narthex qui donne peu de lumière dans l'église. De ce fait, les fresques sont de couleurs très vives. De très riches décorations représentent Jésus et la Bible. Tout comme les églises Elmalı et Çarıklı, des scènes de la Thora sont représentées.

Les scènes sont: Déesis, la révélation, le voyage vers Bethlehem, la Nativité, l'Adoration des Mages, le Baptême, la résurrection de Lazar, la métamorphose, l'entrée à Jérusalem, la Cène, la Trahison, la crucifixion, la descente aux Enfers, les femmes devant le tombeau vide, Les saints et leurs missions, l'Ascension, l'hospitalité du Prophète Abraham, les trois jeunes juifs brûlés et les saints.

La Chapelle de Sainte Catherine

Elle se trouve entre l'église Karanlık et Çarıklı. Le narthex est de plan libre en croix avec un dôme central, les bras de la croix sont en voûte en berceau et l'abside est en templon. Au pied du narthex se trouve neuf sépultures et deux niches. La chapelle a été creusée pour une certaine Anna au XIème siècle. Les scènes sont; Déesis, les pères de l'église en médaillon (Grégoire, Basil et Jean Chrysostom), Saint Georges à cheval et en face Saint Théodore, Sainte Catherine et d'autres saints.

L'église de Çarıklı

Elle date de la fin du XIIème début du XIIIème siècle. Composée de deux colonnes (les autres sont encastrées dans les murs), de voûte en diagonale, de trois absides et quatre dômes. Les scènes sont basées sur le vie du Christ, l'hospitalité du Prophète Abraham et des passages de la Thora. Même si elle ressemble à l'église Karanlık et Elmalı, les scènes du port de la croix et la mise en croix sont différents. Les figures sont généralement longues et grandes. Le nom de l'église Çarıklı lui vient de l'empreinte se trouvant sous la scène de l'Ascension. Au milieu du dôme central se trouve la représentation de Jésus Pantokrator et des médaillons des anges.

D'autre part, sur l'abside centrale: Déesis, l'abside nord - Marie et l'enfant Jésus, l'abside sud -l'ange Michel. Les scènes; la Nativité, l'Adoration des Mages, le Baptême, la résurrection de Lazar, la métamorphose, l'entrée à Jérusalem, la Trahison, les femmes devant le tombeau vide, l'Ascension et les saints.

Notre Hôtel | Turquie | Cappadoce | Excursions | Vues | Livre d'Or | Reservation | Home