|
|
|
|
|
По традициям времен Оттоманов девушки одевались скромно, считалось неприличным для них одеваться в яркую одежду из тканей с золотыми или серебрянными нитями, блестками или вышивкой до тех пор, пока они не выходили замуж. Так что свадебный, богато украшенный наряд был первой одеждой такого рода в их жизни. Он отличался от одежды других женщин, участвовавших в свдебной церемонии, головным убором, покрывалом и другими аксессуарами. Свадебный наряд того времени шился из богатых тканей в модном тогда стиле, а яркие цвета, такие как красный, пурпурный, голубой или розовый были традиционными для дочерей и сестер султанов. Свадебное покрывало тогда было красным. А с 1870-х, под влиянием Запада, стали модны свадебные платья пастельных тонов; первое свадебное платье белого цвета появилось в 1898 году, когда Наиме Султан, дочь султана Абдулхамида II, выходила замуж за Кемалеттина Пашу. Эта мода, начавшаяся во дворце, постепенно простерлась и на турецкое общество, и со временем стало трудно найти невесту, одетую не в белое.
Основными деталями женского наряда были широкие штаны или шальвар, жакет, блуза, широкое платье энтари и кафтан – нечто вроде халата. Энтари, надеваемое поверх шальвар, является одной из древнейших форм турецкого женского наряда. Энтари различных стилей носились вплоть до середины 19 века, с юбками различной длины, иногда с разрезами от талии и с вырезами различной формы.. С начала 19 века модными, передовыми стилями были юч этек и дорт этек, с юбками из трех-четырех секторов и с длиной, зависящей от моды. В юч этек были разрезы и вставки из другой ткани или другого цвета, платье было открыто спереди и застегивалось рядом пуговок до талии. Так одевались в городах до 1875 года и в сельской местности до начала 20 столетия. После визита султана Абдулазиза в Европу в 1867 году, молодые женщины постепенно перестали носить шальвар и юч этек. Под западным влиянием стали носить двойные юбки. Они были различных стилей, ежедневные, обильно вышитые для свадебных платьев или праздников. Чуть позднее платья стали делать из вельвета, с длинными юбками, корсажами и круглыми вырезами. Поверх них одевали блузу хелалис, из льна или шерсти с шелковой подкладкой. Голову покрывали шарфом из муслина или крепа, а серебрянный ремень закреплялся вокруг талии. В начале 19 века, одежду, называемую биндалли стали шить из фиолетового или темно-красного вельвета, она была украшена вышивкой с цветочными мотивами и подбита золоченой подкладкой, называемой дивал; биндалли служили свадебным или праздничным нарядом. В деревнях женщины носили шальвар и болеро, сделанные из одной ткани, и украшенные одинаковой вышивкой. Начиная со времен правления Абдулхамида II (1876-1909), биндалли были вытеснены из городов длинными юбками и однотонными к ним жакетами, появившимся под влиянием западной моды. Их делали из шелковых тканей, таких как атлас, тафта или парча. Первые экземпляры свадебной одежды такого стиля были сшиты из атласа, с вышивкой биндалли, с длинным шлейфом и приталенным жакетом. Также как свадебные наряды, успешно использовалась одежда из тафты или шелка с серебряной нитью, с длинной юбкой, узким лифом и пелериной. К ним одевали шарфы из крепа и кружев. Зимой носили пальто из вельвета, длиной до колен и отороченые мехом и приталенные. Под низ одевалось платье того же цвета и украшенное вышивкой. Обувь и сумочки шились из ткани или кожи, того же цвета и стиля. На обувь того периода также повлияла западная мода. Прекрасные свадебные наряды времени Оттоманов, внушавшие сладкие мечты юным девушкам в прошлом, хранят свою власть и по сей день. |
Источник: Skylife 05/2002 By Sebahat Gьl, Куратор Этнографического отдела Музея Турции и Исламского Искусства. |