|
|
Когда солнечные дни лета уходят безвозвратно, погода становится холодной и дождливой, обитатели Стамбула ищут себе прибежище. Приходит зима, и наступает господство меланхолии. Чувство свободы,
жизненная энергия под голубым небом вытесняется мрачной апатией под низкими серыми облаками.
Наступает время покидать улицы и отступать под защиту запотевших витрин; не столько для того,
чтобы избежать холода, сколько, чтобы провести время, расслабиться, и насладиться короткой беседой.
Кофейня на углу улицы, тихая аллея, местная мечеть – эти места, что открыты и летом, зимой отвечают
духовным нуждам. Стаканы с горячим крепким чаем пущены по кругу и слышен успокаивающий звук,
булькающего кальяна – наргиле.
Кофейни идеально подходят для приятных бесед и тайных встреч. Они являются зеркалом стамбульской социальной структуры, это места горячих дискуссий о политике, о последних футбольных матчах, о последних слухах. Здесь начинаются и заканчиваются любовные дела, здесь обнаруживаются и раскрываются тайны. .
В соответствии с записями пыльных архивов, первая кофейня открылась в Стамбуле, спустя 30 лет после появления здесь самого кофе. Писательница Бурчак Эврен, автор книги о первых кофейнях Стамбула, Пишет: « По историку Солакзаде, кофе появился в Стамбуле в 1519 году, после египетской кампании Селима I (1512-1520), и первая кофейня была открыта в 1551 году. Временной разрыв между появлением кофе и открытием кофеен возник из-за того, что потребление этого нового напитка распространялось постепенно и потребовало появления специальных мест для этого». Конец этой истории похож на развитие династии правителей, которая уверенно взошла на вершину власти и славы и восседала там, и неоспоримо правила. Кофе привозился мусульманскими купцами из Йемена, Каира и Александрии в Стамбул, купцы богатели в этом городе, превзошедшем других в своем великолепии. Популярность кофе стало такой, что уже никто не мог жить без него. Этот освежающий коричневый напиток своим характерным ароматом указывал места, где им можно было насладиться в полной мере. Как объясняла Бурчак Эврен, «Искатели удовольствий, известные интеллектуалы и писатели собирались в кофейнях. Кто-то читал книги и статьи, другие играли в тавле ( трик-трак) или шахматы, спорили о поэзии и литературе. Со временем дошло до того, что люди не находили ничего лучше, кроме как идти в кофейню: обычные люди ждали новых посетителей-журналистов, судей, профессоров, и безработный наслаждался, слушая их, и забывал о своих горестях. Иногда кофейни были так набиты людьми, что негде было ни встать, ни присесть».
. Со временем дошло до того, что люди не находили ничего лучше, кроме как идти в кофейню: обычные люди ждали новых посетителей-журналистов, судей, профессоров, и безработный наслаждался, слушая их, и забывал о своих горестях. Иногда кофейни были так набиты людьми, что негде было ни встать, ни присесть».. Популярность кофеен стала беспокоить власти, которые видели в них потенциальные гнезда народных мятежей; клерикалы и священники хотели запретить кофе. Первое запрещение кофеен поизошло спустя несколько лет после начала их существования, в правление султана Сулеймана Великолепного (1520-1566), Все кофейни были закрыты, люди, пьющие кофе, наказаны. Этого было недостаточо, и все купеческие суда, груженые кофе, что пришли в стамбульский порт, были затоплены. Но даже строжайшие меры не могли свалить кофе с его места честного благородного напитка, благодаря которому собирались и общались люди. И эти меры не могли разрушить то установившееся, что составляло значиельную часть социальной жизни. Владельцы кофеен находили разные пути избежания запрета: они пускали посетителей через черный ход, приобретали специальные документы у авторитетных людей, властей.
Сейчас кофейни приходят в упадок, они обслуживают индустрию туризма и украшают свои стены сувенирами, вместо того, чтобы вернуться на тихие окраинные улочки и приветствовать старых знакомых. Сегодня атмосфера кофейни наполнена табачным дымом, и никто не выражает недовольство этим. Лишь немногие кофейни пытаются выжить и сохранить старый дух. Они в основном расположены вдоль Босфора, в Бебеке, Ченгельское, Эмиргане; и в Золотом Роге: в Эйюпе и Касимпаша. Это попытка, ключ к выживанию, эти старые кофейни у моря, словно согнутые ветви старого дерева. Остальные меняются, привлекая нового посетителя, но и они всего лишь послания своим современникам. В этих кофейнях есть компьютерные игры, заменившие колоды карт; джин– и ром-коктейли, банки с другими слабоалкогольными напитками на полке заслонили собой чайные стаканы. В этих кофейнях есть все для их новых посетителей: студентов или же местных угрюмо-чванливых жителей. Несмотря на то, что кофейни меняют свою форму в этом современном мегаполисе с населением свыше 20 млн. человек, старый Стамбул пытается защитить эти заведения, разделившие и видевшие его историю. И хотя, как грибы, растут в модных районах новомодные кафе, Стамбул упрямо оберегает своих старых друзей, что находятся на окраинных улочках и тихих прибрежных кварталах. Источник : Article – "Istanbul Coffee Houses" Nevin Sungur, Skylife (the Magazine of Turkish Airlines) Февраль 1999
|